Obras en la Minerva

LOS PROBLEMAS QUE HAN CAUSADO LAS OBRAS EN LA GLORIETA MINERVA DE LA CIUDAD DE GUADALAJARA

Por Leo Segura

Una de las grandes obras que se están realizando en la ciudad de Guadalajara, es la pavimentación de cemento hidráulico, en varias zonas entre ellas la Glorieta Minerva.
Muy a pesar de que el Ayuntamiento de Guadalajara pidió un préstamo por mil cien millones de pesos, se convirtió en el municipio con mayor deuda en el país con poco más de 2 mil 600 millones de pesos, el empresito contratado ha servido para la realización de la obra de pavimentación.

Como parte de un reportaje sobre las obras que se están realizando en la glorieta Minerva, nos dimos a la tarea de visitar el sitio de la obra e investigar sobre los diversos problemas que han surgido para que esta se lleve a efecto. La mayoría del congestionamiento se localiza en las horas pico del día cuando la gente acude a trabajar o sale del mismo, por lo que en ese tiempo es cuando existe el problema vehicular en la zona.

En el lugar de la obra pudimos constatar que existen los señalamientos comentando a los automovilistas que se está realizando la obra en la zona, el tráfico ha sido fluido a pesar de la misma en algunos lugares.

En cuanto a los negocios la mayoría están abiertos, sin embargo algunos de ellos no pudieron sostenerse y nos encontramos con varios que tuvieron que cerrar sus puertas. Los diferentes negocios se encuentran vacios y los comerciantes de la zona reportan bajas en sus compras por más del 50%.

Los espectaculares se ha comenzado a retirar del sitio, sin embargo nos encontramos con que sólo uno de ellos fue retirado, quedando pendientes la gran mayoría.

De manera directa fue adjudicada la obra que se está realizando en la glorieta minerva a la empresa Secri Construtora, con el argumento de que era la única empresa que tenía los moldes para estampar el concreto, lo cual fue desmentido por la empresa Rotec Internacional, ya que esta última argumementa que los moldes se pueden conseguir en cualquier compañía.
La adjudicación de la obra fue por 20 millones 970 mil pesos, no obstante que los reglamentos municipales ordenan que las obras que superen los 106 mil salarios mínimos es decir alrededor de 6 millones 161 mil 780 pesos deben de licitarse públicamente.
Por su parte el secretario de Servicios Públicos Municipales, Mauricio Gudiño Coronado, dijo que la adjudicación directa de la obra obedecía a que se debían de terminar la obra antes de los juegos panamericanos, los cuales inician el próximo 14 de octubre.
Por otro lado los comerciantes que van desde agencias de autos y refaccionarias, hasta papelerías, ferreterías y tintorerías de la Av. Agustín Yañez, en sus cruces con la calle Aurelio Aceves hasta el cruce de Niños Héroes se quejan de la afectación que esta obra está causando a sus negocios ya que dicen que sus clientes y proveedores han disminuido, por lo que están solicitando apoyo por parte de las autoridades municipales de Guadalajara.
Muy a pesar de que las obras las está realizando el Ayuntamiento de Guadalajara, este mandó un oficio a la Secretaría de Vialidad pidiendo que balizara ya que se argumenta en el oficio que el Ayuntamiento no tiene dinero para completar el pago del balizamiento, motivo por el cual acudió el Secretario de Vialidad, Diego Monraz e hizo el balizamiento y después acudió a inaugúralo, sin embargo en ese mismo momento se encontraba haciendo un recorrido el Alcalde de Guadalajara, Aristóteles Sandoval, quién le reclamó a Diego Monraz por adjudicarse una obra que le corresponde al Ayuntamiento de Guadalajara.
El Alcalde de Guadalajara dice que la obra de la glorieta Minerva avanza e indica que los trabajos van al 65% de avance en redes de agua, drenaje y pavimento estampado.
Por su parte la Cámara de Comercio de Guadalajara realizó un sondeo en donde dijo que el 20% de los negocios ve riesgo para sus negocios y podrían cerrar, es decir uno de cada 5 negocios.

Discapacidad y felicidad

Discapacidad y felicidad
No es necesario acudir a estadísticas de discriminación para conocer de manera exacta los índices con los que una persona con discapacidad sufre de marginación, ya que una familia con un integrante con discapacidad es un testigo inefable de exclusión hacia su familiar. Esta se presenta al observar como las personas de su alrededor evaden cualquier tipo de contacto físico o visual, al solo verlo con alguna deformidad física o en su defecto una apariencia estética distinta a ellos, sin entender aún que son el 4% de la población en Jalisco .
Una sonrisa es un reflejo del interior de su persona, el niño que aun en su mente llevan; la manifestación de la alegría, reflejando esa inocencia que aún guardan con cierta mayoría.

La Maestra en educación especial Eréndira Cuevas también directora de la Fundación Faro de Alejandría nuevo siglo A.C. menciona que Padres de familia en ocasiones no dejan que sus hijos “comunes” convivan con niños con discapacidad, ya que su hijo puede aprender los comportamientos del niño con discapacidad. El otro que es diferente a él, o inferior a mi. Las personas con discapacidad son auténticos y con una serie de valores que no nos permitimos conocer. Solo juzgamos por la apariencia física.
“Por ejemplo Había un chico que cuando entrabamos al supermercado lo iban cuidando los de seguridad, por su aspecto, su dentadura tiene sarro, su habla no es clara, su andar no es equilibrado, es de cierta manera igualado.” Menciona Eréndira Cuevas mencionando esto como una situación de discriminación.
Las personas con discapacidad no guardan ningún tipo de sentimiento, ya sea por felicidad o enojo, pero hacen notar sus maneras de sentir, por naturaleza y por nacimiento el Ser Humano tiende a ser social, por lo tantos ellos, la mayoría relativa de su vida tratan de entrar en el mundo con ese estado mental que les precede, una edad mental que difícilmente supera los 20 años de edad. El Dr. Alan Mortera en una intervención médica a una persona con discapacidad menciona, “Si al menos tuviera un paciente diario como Adriana, los días serían mucho más agradables”.
En México aún no esta bien definida la cultura hacia la discapacidad, pero en la actualidad el acceso a la información permitirá conocer de manera mas cercana el tema de la discapacidad.
Por José Camacho.

Gracias a Fundación Faro de Alejandría nuevo Siglo A.C. por su colaboración.

Proximamente

Ya vienen los trabajos de este cuatrimestre, muero por verlos, cuenta regresiva.

Cuando la música no es suficiente…

Por Manuel García

Cuando la música a hecho su trabajo y satisface a la audiencia a llegado el momento de ofrecer un cabaret de variedades y esto lo entendió muy bien el grupo Pneumus. Una banda tapatía que con el tiempo nos han mostrado que existen nuevas alternativas, mientras la mayoría de las bandas ya habían desgastado sus guitarras eléctricas, los Pneumus sacaron su tololoche, acordeón, banjo y otros instrumentos que sirven para realizar un muy buen spaghetti musical: jazz, blues hasta ritmos más tropicales hacen mover al más torpe.

Pero Pneumus no sólo es músicos, son artistas completos, desde el momento en que llegan al lugar de la presentación, vestidos al estilo de los años 20’s y con una caracterización casi chaplinesca, interactúan con los ahí presentes sin hablar, pero ¿Cuál es la razón por la cual estos artistas no hablan? La respuesta es simple: cine mudo.

Pneumus además de una buena música nos ofrece proyecciones visuales las cuales se encargan de ambientar con su música, algunas imágenes del viejo oeste, las profundidades del mar -que nos recuerdan a la película Metropolis-, donde los mismos integrantes se encargan de los efectos de sonido que la película demande, desde un tren, hasta sonido de caballos hechos con simples objetos que uno puede hallar en su casa o en la calle.

Este año Pneumus colaboró en la musicalización de un cortometraje aportando así su experiencia en el séptimo arte. Aun así a esta banda no la podemos encontrar en lugares tan accesibles y sencillos como en el café André Breton o en el Teulloc, lo que refleja que es una banda humilde y cercana a su público. No les sorprenda si un día de estos los ven tocando y actuando por la calle, porque cualquier lugar y evento es una buena oportunidad para demostrar la creatividad y el talento de estos jóvenes ilustres del ahora folklor tapatío.

“Camino al ocaso"

Por : Karla Cisneros

“El centro de la ciudad es el espacio de la ancianidad; en nuestra sociedad, el viejo, en lugar de ser el portador de los consejos y de la sabiduría, es el marginado que no se engrana en la máquina de producir que es la ciudad en la Sociedad del Capital” (Leal Maldonado, cita en: Reyes, 1988, p. 124).

Las miradas de aquellos que han vivido, se pierden en la infinidad de las calles, se esfuman entre el sonido de un claxon y el tumulto de gente, la vida ha pasado veloz delante de sus ojos que contemplan el mundo que pareciera tan lejano y extraño.

Son ellos los ancianos, los viejos, los adultos mayores quienes en su camino al ocaso de la vida, viven en un mundo lleno de recuerdos, de sueños antiguos, más sin embargo su punto de encuentro con el mundo joven y activo es el dinero.

El recurso económico los obliga a caminar lejos de casa, vendiendo fuera de alguna iglesia o en algún parque comida, se les puede observar trabajar silenciosos por las calles, por los tianguis llenos de alborotos, a esos seres que tienen el rostro lleno de surcos en los cuales su vida se ve reflejada, sus años perdidos, sus miedos y enfermedades, sus rostros hablan y gritan su historia.

Pareciera que sus ojos hablan, que sus manos ven, la experiencia en el mundo lo ha vuelto expertos en la vida, pero ahí acompañados solo de ella la soledad no se puede aprender de ellos. Los jóvenes pasan como rayos delante de ellos sin siquiera mirarlos, sin preguntarse cómo es que esas personas llegaron allí.

Por qué hay tantos ancianos indigentes por las calles, por qué son ellos los que trabajan para comer, por qué vender fuera de casa, por qué aguantar los rayos del sol en su envejecido rostro, donde están las instituciones que velan por sus derechos, donde están sus familias, es una gran incógnita, sin respuesta.

Mientras no se resuelva la pregunta ¿Por qué? Seguirán ahí en las calles vendiendo esperanzas, sembrando una ilusión. No debería ser así, ellos deberían vivir en tranquilidad y quietud, las familias deberían serlo.

La indiferencia es el virus que ataca a la juventud impidiéndole, valorar, cuidar y proteger a sus sabios, en esta sociedad contemporánea donde nada importa más que el tiempo y el capital, toda esta situación ha ayudado a que la solidaridad sea una cualidad cuasi extinta entre humanos.

Así se vive la vejez en las calles de la ciudad con alegría y desazón, con abandono y compañía, con esperanza y fervor. Ya que “La juventud es la única enfermedad que se cura con el tiempo”.

El obturador está puesto en Temaca

Por Alonso Garibay

10 de noviembre del 2010.

A dos horas de haber comenzado a iluminar el alba los arcos de Guadalajara, empezaban a calentarse los cuerpos y por consecuente , las cuerdas vocales de unos inconformes, molestos, enÈrgicos y cuasi organizados reclamantes que arribaban a dicha zona para apoderarse de dos de las arterias m·s grandes de nuestra urbe.

Las razones, diversas. La agrupación , estimada entre los quinientos y mil manifestantes según diversos medios, denotaba indignación por varios motivos; el principal, el cese de la construcción de la presa “El Zapotillo”, la cual inundar· tres poblados del municipio de Cañadas de Obregón: Temacapulín, Acasico y Palmarejo.

Adheridos al colectivo se visibilizaban habitantes de Tenacatita, quiénes exigían les devolvieran sus tierras. Aunado al convoy humano, estudiantes de la Universidad de Guadalajara (preparatoria 7), ITESO, El Barzón Popular, danzantes, integrantes de organizaciones no gubernamentales como Ciudad Para Todos y GDL en Bici y cientos más de empatizantes con el sol a cuestas, comenzaban a enfilarse de cara a la minerva para darle una vuelta olímpica y tomar Av. Hidalgo en dirección al palacio municipal en busca del asqueado gobernador de Jalisco: en voz de algunos presentes, “Etílio” González Márquez.

“Jaliscienses al grito de guerra”. Pancartas creativas, denunciantes, algunas otras sólo ilustraban el benemérito léxico de las generaciones presentes. Los coros, algunos melodiosos y otros aguardentosos, enunciaban cánticos en protesta, repudio y creativa comicidad.

“Temaca vive, la lucha sigue”

“Rios para la vida, no para la muerte”

Los pronunciamientos anteriores nos regalaron una óptica general de la principal motivación y/o las personas quiÈnes conformaban dicha peregrinación hacia el centro de Guadalajara; más no, quizás, las verdaderas intenciones o factores reales que propiciaron que se sumaran otros entes que también conformaban aquel semi-organizado cardumen humano.

Pudiésemos hablar desde unos estudiantes de preparatoria que conocían parcialmente los hechos en Temacapulín o quizás “asistieron por que su maestra los invitó”, los cuales añadieron más creatividad y ludicidad que propuesta en sus mensajes escritos y orales. A su vez, un barzón con porras, coros y sentimientos añejos, en los que no se mencionó ni una sola vez la palabra “río o Temaca” en cambio, sólo se exhalaban frases como “el pueblo unido jamás será vencido” y “Sr. Calderón por qué no usó condón, Sra. Hinojosa por qué parió esa cosa”, entre otras… frases más retadoras que demandantes, en contraste al lineamiento de la temática de ese día.

Los testigos. Transeúntes, personas que esperaban el par vial o algún transporte que debía caminar sobre la vÌa capturada, mostraban inconformidad ante estos actos, pronunciando algún tipo de breviario soez y/o poseyendo diversificados rictus. Hasta llegar a los conductores, quienes reflejaban intolerancia y apatía a las demandas de los también habitantes del estado jalisciense, aquellos que sugerían que se fueran al Distrito Federal a manifestarse “con todo y sus madres”.

La pretensión de este trabajo, radica únicamente en darle imagen a las diversas voces, matices, edades, diferencias geográficas de los asistentes. Desde el grito desesperado de la senectud defendiendo su hogar, costumbre y patrimonio ancestral, hasta el alarido en gestaciÛn, silencioso, de los infantes que presenciaban, caminaban y demostraban, junto a sus generaciones antecesoras la demanda de respeto a la individualidad colectiva de todos, la que ha sido agredida por la mala política, los intereses de unos cuantos y la indiferencia de los restantes…

GRAFITI: EL ARTE SIN H

Por: Patricia Ruvalcaba

El agita su mano con fuerza, ésta sostiene una lata que emite un tic tac cada vez que se mueve, como si el sacudir el bote de aluminio produjera en la persona un mayor flujo de ideas al ejercer este movimiento.
Según la Real Academia Española, el grafiti proviene de la palabra grafito que significa letrero o dibujo de estética peculiar realizado con aerosoles sobre una pared u otra superficie resistente.

Sin embargo el significado va más allá de una definición, concepto o símbolo, el grafiti es un estilo de vida, una manera de ver el mundo y plasmarlo por medio de colores que explotan de una lata de aerosol.

El pasado domingo 19, en el Parque Revolución, alrededor de 40 artistas urbanos, llegaron a las 8:00 de la mañana con bocetos listos y creatividad desbordante para ser plasmada en lienzos blancos.

“Lo más difícil es comenzar”, dijo Manuel de 16 años, “ya encaminado el dibujo, se da solo”.
“Hoy si me siento libre de rayar, sin miedo a que me digan que soy un vago”, dijo al comienzo del evento Martin de 20 años.

El día comienza y aquellas líneas escuetas y sin forma empiezan a cobrar sentido, los muchachos se ayudan entre ellos, comentan sus diseños, recomiendan colores y detalles para mejorarlos, todos forman parte de este movimiento y admiran la capacidad del otro para crear.

“En eventos así la gente nos admira y nos ve trabajar y una vez que entienden lo que hacemos deja de llamarnos vagos o delincuentes”, dijo Pablo, “pero en los días normales, sólo nos juzgan y no se toman el tiempo para entender los grafitis”.

A pesar de tanta polémica acerca del grafiti, si es arte o no arte, depende de cada individuo y con qué objetivo haya estampado una pared tratando de dejar un mensaje.

No se trata de satanizar a estos artistas urbanos, simplemente de no juzgarlos y que ellos también se den a la tarea de respetar los espacios públicos que se otorgan para pintar y expresarse.

“Siempre sacan lo malo de nosotros los grafitis sin significado, las tonterías de símbolos que ni se entienden”, comentó Martin,” y eso afecta a los que sí pintamos de verdad un concepto y no ‘letras’ que sólo entiende algunos”.

Finalmente las canicas dentro de los botes de aluminio dejan de sonar y el espray ya agotó sus últimas gotas de color, los trazos de los murales se detallan con una precisión matemática y algunos como Fernando se decepcionan porque en una pequeña distracción su mural fue saboteado por la competencia.

Las caras tristes o felices que se observan tras terminan los dibujos, algunas de estas caras que quieren regresar el tiempo atrás para tener el lienzo en blanco y otras llenas de satisfacción por haber logrado una imagen tal como la veían en su cabeza. Sentimientos distintos y rostros tostados por el intenso sol que protagonizó la tarde donde más de 40 chavos salieron para dar a conocer sus habilidades como pintores, artistas, creativos urbanos o grafiteros, al público que paseaba por el lugar.

Más fotos en:

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